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《十日谈》开始的场景经典电影

来源:中华少年文学网   时间: 2020-09-14

《十日谈》开始的场景是一个人把另一个人打死后扔到水里.凶手登场,杀人没有原因,也不做解释。帕索里尼的电影往往具有尚未开化、丧失理智愚昧野蛮等特征。那些人物不相信针对人性恶的善,认为善与恶是两个并不能相互转化的系统与区域,于是原始粗暴的恶构成了基本的人性。

人吐痰、放屁,走路只是为了找一个地方排泄。帕索里尼对人类的描述沿着排泄物展开,排泄成为癫痫病要怎么治才能有一个好的效果人的原罪。人吃、喝,是酝酿原罪的过程。人为了吃出卖同伴,杀死同伴,排泄的罪是循环的罪。排泄、吸收,再排泄,再吸收,条看不见的履带在污浊的空气里转动,构成了(十日谈》的戏剧性。但丁构造地狱是为天堂的形成打下基础,而帕索里尼的天堂落在地沟里,人爬不出地沟,排泄与循环的原罪在这里钉住了人的脊椎。

《十日谈》对美的挑战在于帕索里尼选择的人物不仅平行,而且都自闭症癫痫病症状是浑身沾满体液、缺牙、斜眼的狰狞者。人碰到一起,意外地哈哈大笑,与打鸣的鸡一样放肆

大盗撬开石棺的一场戏中,一个掉进粪坑的人被扼死在石棺中。大盗席卷圣物而去。原本的计划是另一个人要被扼死在这里,由于安排不当他侥幸得以逃脱。

对宗教的亵渎.是(十日谈》的另一指向,一位少年园丁到教堂的花园里帮工,却成为修女们的王子,少年被修女们奉武汉治疗癫痫病比较好的医院做取代耶稣的人物。他对她们进行轮又一轮的肉体轰炸,一位修女与少年相拥,另外的修女在等待,焦急地在窗口张望,对上帝膜拜的场所,成了肉体崇拜的排泄之所,天使是长着翅膀的河马绕着耶稣的受难像飞行

电影中那些心灰意懒的圣像画匠,对宗教画的热情也不过是污秽变态的热情。他们打着呼哨,用这种方式吸引上帝,宗教画完成后,画匠们肆意狂欢,像举行一场野蛮的婚礼一样,画沈阳治癫痫好的医院匠说“只有酒给我灵气。失常状态下的神圣由此被后代传诵,我们所说的代代相传的文化由此诞生

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